xiaohai511 的个人博客

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似乎是做了一场梦。 
梦醒了，伊人却魂断南门外，矿石场...... 

生是他的人，死却了成了他的鬼。十点的钟声敲响，他整个人抖了一下，看到他眼里含着的泪水，我感觉到的是不舍但是却又无奈的爱。当李安删除了色，只留下戒，我看见了一场干净的戏。或许，只从踏上舞台开始，当决定演这出戏开始，已经注定了结局。 

这硬生生的被推上了舞台，灯光聚焦，观众齐备，你说你是演是不演，既是演了,命也就由不了你了。 

爱，突如其来的来临，热血沸腾的舞台，血气方刚充满理想的青年，一句谢谢，已是芳心暗许。为了他的理想，她愿意奉献自己的热血，哪怕是贞操、身体，甚至生命。从上海到香港，再从香港的午夜，镜头拉回到了珍珠港事件后的旧上海。她爱的内敛，隐晦，以致扭曲。他却爱的猥琐。为了他的理想，她需要奉献贞操，给的不是他。那一晚她只是个娼妓。 

那夜，他粗暴的撕掉她的旗袍，抽出皮带，反捆住她的双手，从后面狠狠的进入。让我想起来张爱铃的原著：他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。他明白，深入一个女人的心里，需要从她的身体开始，最直接的就是下半身。而她也终于明白，深入男人，却需要从男人的胃下手，勾起他内心的最深处的柔软。他们是相互的猎人和猎物。他笑着流泪了，他开始温柔了，他冰冷阴暗的面具也似乎开始融化。。。。。。 

然而，当6克拉的红色钻戒光彩夺目的闪耀着她的眼睛的时候，她开始迷惑。她想：他应该是爱我的。一声：快走。却将自己送上了不归路。 

钟声响了，梦醒了。

最近生活过的混乱,醉生梦死,颠倒黑白...... 
灵台一片混沌,似乎明白,其实茫然. 

前日,约一客户共进晚餐,本约好一起去三观堂吃羊肉喝羊肉汤,在立冬的日子,天气些许微寒,能同在一个暂时对我们还算陌生的城市吃肉喝汤,把酒言欢,想来,也许是人生一大快事.心里计划着,有些得意.但是,不曾想,在接客户去三观堂的路上聊天得知,那哥们信佛吃素!   只好立马调转方向,奔往金沙而去. 

点了许多素菜,因为那哥们吃素.再点了兔头和猪棒骨,因为除了那哥们,我们都是属于肉食动物.平日里香辣的兔头,美味的棒子骨汤,此刻我们吃起来却食不甘味.似乎,太残忍太血腥...... 

昨日,又和一在这个新的城市认识的新朋友网上聊天,虽然我们只神交几日,却仿佛是多年的知己,有着难得的默契.期间,聊到彼此的人生经历,过去的一些人和一些事.听着彼此都很喜欢的梵音<大悲咒>,人突然变得有些淡淡的忧伤.过往种种,有些人,已经淡忘.有些事,只能追忆.许多时候,无能为力.人生仿佛一场轮回. 

昨夜，又去酒吧。九眼桥的小酒吧，BABI，SEVEN，音乐房子，单行道。。。。。似乎已没有了新意。泡到半夜，打了几通电话，突然感到累，是真的累了。震耳的音乐，传说中世界排名第十三的鬼佬DJ，形形色色，男男女女，光怪陆离。我似乎被这个世界边缘化。心往下沉，人感到虚脱，仿似从此厌倦醉生梦死。 

不知道从何时开始，我开始了遗忘，生命中的许多记忆，曾经经历的人和事，在脑中大片大片的出现记忆真空，我拼命的去想，妄图找回往日的蛛丝马迹。但，很快发现那只是徒劳。 

天，开始下雨了。来成都，难得见到明媚的阳光，每天都是雾蒙蒙的。深夜，独自穿行在一条条陌生的街道，似乎在寻找着什么？在这个梦一般的城市里。突然耳边就响起一阵梵音，若有若无，似从天际飘荡而来。于是，整个人竖起耳朵，想听个明白，想找到它来自何方？但是，我找不到。只是字字句句清晰入心。 

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 
照见五蕴皆空 度一切苦厄 

舍利子 
色不异空 空不异色 
色即是空 空即是色 
受想行识 亦复如是 

舍利子 
是诸法空相 不生不灭 
不垢不净 不增不减 
是故空中无色 无受想行识 
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 
无眼界 乃至无意识界 
无无明 亦无无明尽 
乃至无老死 亦无老死尽 
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 

菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 
远离颠倒梦想 究竟涅盘 

三世诸佛 依般若波罗蜜多故 
得阿耨多罗三藐三菩提 
故知般若波罗蜜多 
是大神咒 是大明咒 是无上咒 
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 

故说般若波罗蜜多咒 
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 
般若波罗密多心经 

我想哭，但是哭不出来，泪腺若干年前就已经干枯。于是，我笑，我微笑，双眼比上，嘴角微微向上触动的笑。

影评－－重庆森林

在钢筋水泥的都市森林里，人总是容易孤独和自闭。
记得以前曾经说过：许多时候，爱一个人，爱的太深人会醉，恨的太久心会碎，而最痛苦的，莫过于独自等待。

一个人的深夜，又一次看起了家卫的《重庆森林》，在深切的孤独中，突然就喜欢上了里面大段大段的独白。

之一

每天你都有机会跟别人擦身而过，你也许对他一无所知，不过也许有一天，他可能成为你的朋友或者是知己，我是一个警薄雾浓云愁永昼察，我的名字叫何志武，编号223。

金成武发现一名逃犯，追逐中与林青霞擦身而过。金城武留着略带张扬充满野性的长发，林青霞一身雨衣，戴着墨镜。

我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。

镜头是摇晃和交错的，奔跑中的匆匆一憋，似乎注定了一段爱情的时间和空间的宿命开始。

而在一个“午夜特快”的快餐店前，金城武正在给女朋友阿MAY的家中打电话。我很奇怪，为什么快餐店要叫午夜特快？或许每个人都在时间和空间交错中高速运转，而我，却要如此深夜原地徘徊。

每一个人都有一个习惯，我的习惯呢？就是来这边等阿may下班。阿May 很喜欢来这边，因为那个老板说她很象山口百惠，最近我和她分手了，因为她说我越来越不象三埔友和。

当山口百惠的三埔友和不再象三埔友和的时候，阿武和阿MAY的爱情宿命就结束了。于是，昏黄的路灯下，金城武拖长着身影，在女朋友阿MAY家的阳台下踢着一个空的可乐罐。。。彷佛踢着一颗受伤寂寞的心。

不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？

当林青霞在酒吧里面无意间发现一听凤梨罐头，罐头上日期告诉她，时间不多了，如果不在期限内找到那帮偷走她的货品的印度人，她的麻烦就来了。而另一幕中的金城武，从4月1日开始起，就买5月1日过期的凤梨罐头，因为凤梨是阿MAY最爱吃的东西，5月1日是阿武的生日。当满30罐的时候，如果阿MAY还不回来，那么这段感情也会过期。

4月30的夜晚，金城武家中，所有的凤梨罐头，他开始吞食。生日来临之际，爱情失效之时。

那三十罐凤梨罐头吃得我的胃非常得不舒服，所以我去了一家酒吧，因为听说酒可以帮助消化。

有一首歌叫作“日出时让恋爱终结”，我现在的心情就是这样，怎么样才可以让我忘记阿May 呢？我跟我自己讲，从这一分钟开始，第一个进来的女人，我就会喜欢她。

他等来了跑了一晚上，疲惫不堪的林青霞，于是57小时之后，金城武决定爱上她。这样的一个夜晚是属于重庆大厦的一夜。酒醉，深宵，两颗孤独的心，一对暗夜妖娆的灵魂。或许，因为太累了，太孤独了。需要只是一个人，一个温暖的怀抱，一双关注的眼神，一颗抚慰的心。。。于是，金城武脱去了沉睡中的林青霞的高跟鞋。仔细的搽干净后，然后在清晨时分离开了。无关风月。。。

在1994年的5月1号，有一个女人跟我讲了一声“生日快乐”，因为这一句话，我会一直记住这个女人。如果记忆也是一个罐头的话，我希望这罐罐头不会过期；如果一定要加一个日子的话，我希望她是一万年。

多年之后，当我再次回味周星星那句著名的经典台词的时候，我忍不住会想起他在重庆森林中的这段原版。顺便怀念起《大话西游》中紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。“让我们立刻开始这段感情吧！先亲我一下。”爱无须掩饰无须矫作无须患得患失，爱是身不由己，爱是奋不顾身。爱就爱了吧。

在家卫电影中，人物大多孤独而自闭，同时又渴望爱情，渴望交流，但又在选择与逃避之间动摇不定。按他自己的说法，其影片主题就是“拒绝”二字，因为害怕被拒绝，而拒绝一切。《重庆森林》义无反顾写当代都市人的寂寞、人际感情的飘忽无定，最终才足以动人。在这森林般的钢筋水泥中，人人都忙着追求自己的影子，想在孤独的阴影中寻找安全感。于是擦肩而过的两个人可能相知，相识，甚而终生相伴，也可能就只是擦肩而过而已，就如同两列飞驰而过的火车，只在某个瞬间经过同一个道口。金城武和林青霞故事的结局，就如同生活的结局，只是周而复始，象空气中尘埃，碰撞又纷飞。他们只是两颗午夜交汇的孤星，天明之后又各奔东西。

之二

呢喃的王菲，虛无的村上春树，浪漫的王家卫，充满幻想的《California Dreaming》，错综的《重庆森林》是我们这个年代的救世主。

我和她最接近的时候，我们之间的距离只有0.01公分，我对她一无所知，六个钟头之后，她喜欢了另一个男人。

镜头定格在午夜特快餐厅前，金城武相遇王菲。但是他们只是暗夜里的流星，闪亮着划过夜空，却无法交汇。也许就如生命中的有些人，只能用来错过。如MTV般的感觉，故事带出阿菲，六个钟头后，她喜欢了另一个男人---梁朝伟，他也是个警薄雾浓云愁永昼察，编号633。

伴随《California Dreaming》的音乐响起。梁朝伟来到了午夜特快，此时王菲在看店。一如梦幻，明哞皓齿，短发清爽，黑色无袖背心，如落入尘世的精灵，空灵而又飘渺。王菲是个年轻很有个性的女子，独立而有想法。她总很喜欢大声的放着《California Dreaming》的音乐，似乎预示着某种结果。

晚上，梁朝伟来午夜特快为空姐的女友买夜宵，一成不变的厨师沙拉。终于有个晚上，当厨师沙拉换成炸鱼薯条，炸鱼薯条换成pizza的时候。空姐的女友走了。夜宵都有那么多选择，何况是男友呢？你可能为了所爱的人而改变，也可能因此就换了一个爱人。

真正的爱情也许只是发生在某个再平凡不过的瞬间，但那种非他(她)莫属的确定却可以战胜任何时空的阻隔。相反，理念的权衡与比较的结果却可能只是一张被Cancel的机票。当每个人都面临太多的选择时，相信心灵的召唤并不一定会让你失望。现实的偶然中往往充满了必然，而必然往往看起来更象一个预谋。如同一张温柔的陷阱，只要过程够美丽，也会如飞蛾扑火般，一头扎进去。有理由也好，没理由也罢，或许无有来由，爱就爱了吧。过程就是结果，无悔就好。

世界在变，人们也在变，只是有些人对有些事情的态度还是一成不变。依旧是叉烧饭，厨师沙拉，黑咖啡。也许有一天会改变，当某一天，喝惯了可乐，忽然因为思念一个人，想起了雪碧，于是开始喝起了雪碧，发现其实雪碧也不错。为了所爱的人改变，习惯了就好。

昨晚又在回味家卫的电影，看的是《东邪西毒》，很唯美的画面，很应景的音乐，很迷失的情。。。
想提笔记下那时刻自己的心情，在别人的故事里，感动的却是自己。寂寞黑暗的深夜，在家的一个角落打开自己的心扉。忽然感觉很难受，因为体悟的瞬间感觉自己很陌生。
里面的张国荣扮演的西毒的华美的脸庞下，一刻坚强、骄傲而又脆弱的心。终于在别人的角色中，发现了自己。当那一刻，在慕容家大小姐的迷离眼神中，在醉生梦死酒的催动下，发现说出那几个字其实不难。但是，世事多变，在那一刻错过了那个人，就错过了一辈子。等待庄生梦蝶，已是沧海桑田。
慕容家大小姐终究是成了孤独求败。每日里对着自己的倒影练剑，以致剑术无双，天下无地，独孤求败。她肯定依然还在怀念那只手，那动人心魄的眼神。三月里，姑苏城外寒山寺，桃花春风醉美酒，那只借微熏的醉意，摸向自己脸庞的手，还有那迷离的眼神，那么温暖，那么穿透。以致深入心底，快乐的灼伤。由爱生恨，于是，她找到干杀手行当的西毒。其实慕容燕、慕容嫣，只不过是同一个人的两个身份，在这两个身份后面，躲藏着一个受了伤的人。那晚，喝了西毒给的醉生梦死酒，在遗忘和怀念的交织中，一切都变得暧昧，也变得真实。。。她终于走了。于是多年后，江湖上出现了一个奇怪的剑客，只和自己的倒影练剑。
突然，我很想喝酒，但是我没有醉生梦死，有的只是窗台上那壶二锅头。

武当山归来,心里老在想,写点什么,以作留念.
昨夜,拿了张白纸,嗤啦的乱画着,竟写的是苏轼的一阙词:
细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩.
入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午盏.
蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢.
这阙词是苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜,茼蒿,新
笋,以及野草的嫩芽等,然后自己赞叹着:"人间有味是清欢!"
喜极了这阙词的最后一句,所以,连着整首词都一起记下来了.因为和朋友游南山,试吃野菜,喝着小酒,
这种平凡的清欢,才使人间充满了滋味.
总认为苏轼是个有情趣,有品味的人.不是因为他是大文学家.每每一人独处的时候,读着他的词,就彷
佛穿越了千年的时空,与同相交多年的老友微笑对视一般,很平淡,却很真实.嘴角溢出轻笑,已足够陶醉.
"清欢"是什么呢?几乎是很难翻译的.可以说是清淡的的欢愉,因为这种欢愉不是来自别处,而是来自对
平静疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个人能品山野小菜的清香胜过山珍海味,喝雪沫乳花的小酒胜过路
易十四,或者在穿山越岭中听林间溪响鸟鸣胜过千辛万苦弄张门票看某某音乐会,甚至于体会了静静品一壶
新茶比赶喧闹的晚宴中更能清洗心灵.......
我想:这些或许就是清欢!
"清欢"也可以说是清爽的欢喜.因为这种欢喜不是来自别处,而是在远离了喧闹的都市,和好友在山林
中回归自然,发自内心深处的一种清爽的欢喜.当一个人远离都市,洗脱琐碎的俗世烦恼,看山林中太阳穿过
茂密的树叶,映射到地上的斑斑点点的光辉胜过繁华都市五彩的霓虹滑过夜空留下的绚烂,与淳朴的山民交
谈甚欢,竟忘乎平日工作中的艰辛和尔虞我诈,心理的伪装刹那化为乌有,伴着好友登山,拾阶而上,大笑而
歌,看一座座山峰被抛在身后,有种相忘于江湖的感觉......
我想:这些或许也可以叫做清欢!
"清欢"是一种很高的境界.少年时代喜欢读李白的诗歌,往往把自己想象成一放浪行骇的侠士,断鸿声
里,英雄系马,壮士磨剑,江湖夜雨十年灯,时时悠然神往之.心想:活着就象李白那样活着,"人生在世不称意
,明朝散发弄扁舟",自我放逐,自我漂流.或者"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月",那种尽情的欢乐.竟至成
年,阅读的范围渐渐广了起来,开始喜欢上了苏轼的词.偶尔读到他的这阙词,至今日仍念念不忘.清欢之所
以好,是因为它对生活的无求,它不讲物质的条件,只讲究心灵的品味,灵魂的回归!
处身现代的都市,是很难寻觅到"清欢"的.
在钢筋混泥土的都市丛林中,想找个地方好好的散散步,可是身边却人声车声不断,一天里几乎没有安
静的一刻,连深夜也不得安宁.到了馆子,想吃一些清淡小菜,也几乎杳不可得.过多的油,过多的盐,过多的
酱醋,过多的味精,八角,花椒......几乎成了现在中国菜的一大特色.有时候想吃点清淡的,却不可得.只有
自己在家的时候,刻意的做上一客水煮白菜,或是一盘清蒸白萝卜.素净的颜色,素净的香氛.连吃的心情也
顿时素净不少.
可有的时候,想找几个知己好友聚聚,心情上比较适合找个安静的角落,静静的喝一杯咖啡,啜一壶茶,
然后絮絮私语,浅浅欢笑.心情有了,朋友也有了,却找不到合适的地方.咖啡厅总嫌嘈杂,酒馆里却太喧闹.
于是老在心里期盼,能有如此一地方:有几抹夕阳的余晖,有柔柔的晚风吹,最好是安静,却又风景绝佳.都市
中似乎难以找到这样能一边饮茶一边观景的处所.
既然城市中找不到这样的梦中处所,那么到山里去吧!
于是,就着国庆长假,断断续续的雨终于停下的时候,登上了开往武当山的列车.
登山是从第二天早上开始的,乘坐小巴,沿着盘山公路蜿蜒而上.雨后初晴,山间的空气格外清新,深呼
一口气,然后一直送到肺部的最深处,竟能感觉到胸中满是山上树叶的清新味道.车至乌鸦岭,开始下车,登
山开始.观南岩,游榔梅祠,再折回朝金顶的方向走.一路上人声喧闹,到也意兴盎然.
下午时分,终于爬到了一天门,坐在古朴的石阶上,稍事休息.此处山幽林深,此时几乎无人至.空山寂静
,几乎可以听的见自己的心跳.起身来环视四周,满眼的青山绿水.满耳的山风呼呼穿林而过,不知名的鸟儿
婉转啼叫.身处半山中,呼吸着如此清新的空气,顿觉得鼻子里,口腔中,甚至于满胸都是山香云气,刚才爬山
的气吁喧喧,早不知道跑到那儿去了.捧一泓山泉,轻轻的送到口中,竟也觉得甘咧无比.身处如此一世间乐
园净土,轻闭双眼,灵台一片明镜......竟是难得的"清欢".
原来,登山也可以达到"清欢"的境界!

在出差返回的火车上，百无聊赖。偶翻《特别关注》，其中一则小故事吸引了我。

故事梗概大致是这样的：

苏联要招聘一个飞行员，有三个人来面试，分别是德国人、法莫道不消魂国人和犹太人。

苏联人询问他们说：先生们，请谈谈你们对薪金的要求。

德国人说：我要求3000美金，其中1000给妻子和家庭，1000用来购买保险，1000留给自己用。

法莫道不消魂国人说：我要求4000美金，其中1000给妻子和家庭，1000用来购买保险，1000留给自己用，1000留给我的情人。

轮到犹太人了，他说：先生，请给我5000美金。因为你把这个项目给了我，其中的1000应该属于你，1000属于我自己，另外3000，我将用来雇佣一个德国飞行员来完成这个项目。

不能不为犹太人的智慧拍案叫绝！

粗看，从报酬方面将，犹太人要价最高。但是，细想：犹太人在权衡了各方面利益的同时，将以最小风险的代价，换取合理的利润。却是最具智慧的做法了。

花1000成本用来做客户公关（呵呵，当然是羊毛出在羊身上），花3000作为成本完成项目，留取1000合理的利润给自己。几乎是在无成本的基础上赢得利润。

还听说一则关于日本学者讲解犹太商法的故事：

“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。　

　　他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷，也要站在富人堆里？！》的关系之前，先说起了两个极短的故事。　

　　在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。　

　　犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”　

　　手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧。这时，一个迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。　

　　手岛佑郎大声说：我在解释之前，先向你提三个问题吧。　

　　第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？　

　　“当然是那个身上脏的人！”　

　　“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”　

　　第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？　

　　“这还用说吗，是那个干净的人！”　　“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”　

　　　第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？　

　　“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”　

　　“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”　　黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里？！》的灵魂！穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。　

　　穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自有暗香盈袖慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”　

当我们惊叹犹太人在失去自己的国家2000年后，才能在巴基斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人，却在世界经济、文化、科学等等许多领域令人瞩目的成绩的惊叹的同时；不能不为犹太人的智慧所折服！

曾经有人说：中华民族和犹太民族是人文性格最相似的民族。但是，相似的同时，犹太人身上所闪烁的智慧光芒，很值得我们去学习。

比如第一则故事中：犹太人的善于规避风险，精于借势。

比如第二则故事中：犹太人的尊重智慧。

比如第三则故事中：穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。

无语良久。。。。。。

其实早在2000多年前，中国有个叫孙武的人，写了一部很有名的书《孙子兵法》。

“致人而不致于人。。。”

“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其
次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

“知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以
虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”

孙子的声音彷佛从2000年前的地底下传出，我惶恐无比。商场如战场。在日渐激烈的商场搏杀中，启发于犹太人的智慧，却对自己守着祖先的智慧不知道运用而汗颜万分。

汗，大汗，暴汗。。。

明天朝阳升起的时候，我应该沐浴更衣，焚香三巡，拜读孙子。